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【李林】国学十讲-听李林把国学讲清楚

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Time:2017-06-06

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类型:百科

Tags:李林  

资源简介:

 【李林】国学十讲-听李林把国学讲清楚

听李林教授把中国文化讲清楚,为中国人重新找回信仰!
《国学十讲》的每一个专题,都直指中华传统信仰的重大命题,而且是从独特的比较文化的宏大视角入手,真正做到了透彻汇通。
专家介绍:李林
北京师范大学心理学系博士
中国国学信仰创始人
世界信仰文化研究者
河南省息县佛教协会会长
中华孝道基金会副秘书长
清华紫光教育机构首席国学讲师
《圣贤博学》栏目特邀国学专家
李林教授是中国最年轻的专业宗教学者,二十多年著述不绝,只为深耕并弘扬三千年一以贯之的宗庙信仰。他指出中国人的宗庙信仰远比宗教信仰早熟发达,中华民族的德性之维,导致其产生了与神性思维、灵性思维、理性思维截然不同的文明进程。天地精神、庙堂气象、圣贤风骨、侠烈肝胆,就是中国人的“信仰之维”。他认为回归中华圣王开创的“美玉时代”,才是人类文明的最终归宿。他的《国学十讲》的每一个专题,都直指比较文化学的某一重要命题,真正是“经纶五大教、纵横五千年”。
《国学十讲--听李林把国学讲清楚》课程大纲:
一、检点时下“国学热”的弊端
1、泥古不化、苦大仇深
2、生吞活剥、功利运用
3、似是而非、心灵鸡汤
二、中国人凭什么是中国人?
1、非同于宗教信仰的文明进程:以德配天、敬天法祖;以德立人、人文化成。
2、中国人的生命境界:天人合一、道德一体。
3、中国哲学的重大命题:绝地天通
4、一分神性、二分灵性、三分理性、四分德性才是十分圆满的人性
三、谁说中国人没有信仰?
1、自然和谐:坛庙系统(天)
2、灵魂和谐:寺庙系统(地)
3、社会和谐:太庙系统(君)
4、族群和谐:祠庙系统(亲)
5、人文和谐:文庙系统(师)
四、当代儒家的三大困境
1、道场经济基础缺如
2、礼乐祭祀体系缺失
3、修行实证功夫缺乏
文化传统复兴的策对
1.恢复文庙为官学
2.恢复礼官制度
3.恢复国家祭祀
五、到底什么是“国学”?
1、汉学与夷学——以语文载体科判
2、宗学与教学——以传播组织科判
3、经学与纬学——以化导方式科判
4、大学与小学——以学术入手科判
5、内学与外学——以发显路径科判
六、中华民族伟大复兴的文化战略
1、价值取向——文明延续、文明生态的根本动力
2、目前世界文明及中华文明内部的价值三极结构
3、指点江山——德感文化、爱感文化、义感文化、乐感文化、寂感文化是世界文化的五行生态
七、信仰门经的坐标剖析
1、儒家信仰的核心坐标:远近关系
2、道家信仰的核心坐标:表里关系
3、佛家信仰的核心坐标:内外关系
4.宗教信仰的核心坐标:上下关系
八、中国人凭什么“真中”?
1、儒家文化:阖辟之间取其中
2、道家文化:冲盈之间取其中
3、佛家文化:断常之间取其中
4、中西文化:科玄之间取其中
九、国学如何发力?
1、国学(儒学)复兴的路线设计
2、“乡土儒学”的中层路线
3、义大于功、功大于利、利大于善
4、一个读书人最低限度的功能定位
十、国学的终极——回归圣王
1、圣王精神是中华之根
2、上古真人的性命功夫
3、美玉时代的圣王
4、我们今天应有的文化态度
《李林治学自述》
群鹅有幸换黄庭,
璧玉无辜染青蝇。
历劫方思南渡事,
续存端赖北辰春。
道之将废余风月,
文不在兹寄棋琴。
天地无言诚未息,
何当经史亦轻尘!

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